》的提問 回答網(wǎng)友關(guān)于《孔子哭了
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作品現(xiàn)場(4) 回答網(wǎng)友關(guān)于《孔子哭了！》的提問 1、“你的寶貝”給我的話：你的寶貝二零零六-一一-一二一九:四九:一二一、老金,我不得不說"你太會裝逼了".雕塑就算了,因為做得還不錯,除了雕塑還列舉了8條理由來,這些理由你寫出來的時候,自己不覺得惡心嗎?你向來以學(xué)術(shù)自居,你回去好好想想吧,你的這8條理由到底有多少學(xué)術(shù),1句話就說清楚的東西,1定要分成8條來寫嗎?二、網(wǎng)絡(luò)互動,你懂什么叫網(wǎng)絡(luò)互動嗎？網(wǎng)絡(luò)互動要拿孔子來說事？孔子的＂仁＂與網(wǎng)絡(luò)有雞毛關(guān)系？把網(wǎng)絡(luò)與他扯在1起,有雞毛必要性？做得太牽強,太生硬．沒有才氣,就不要裝有才氣嘛！沒有思想也大可不必裝有思想�。∧阍谒X前好好想想吧！ 給“你的寶貝”的話： 我覺得“寶貝”是認(rèn)識我的,而且是藝術(shù)圈里的朋友.雖然口氣頗為情緒,但好像你是想通過你逼問或刺激我的方式,要我回答你問題的.首先就我來說,“裝逼”我裝得不夠成熟,這是給你看出來了,這在我看來也是1件很丟臉的事兒,我們就先暫且擱1下,就這1點,以后有機會我還得向你當(dāng)面討教. 我是在作品前面寫了8條陳述,我并沒有覺得太惡心.這個陳述,我的確就是這樣想的.可能我看到的“學(xué)術(shù)”與你認(rèn)為的“學(xué)術(shù)”有諸多不同,這其實是不打緊的.因為,我猜測在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該這樣去直面不同的對象.我猜測,我也看好我的這個陳述是可以慢慢與網(wǎng)友展開來交流的門檻.如果你要我好好想想,我也只能告訴你,我依然還是這樣考慮的,你也未必把我看得過為學(xué)術(shù). 然而,你懷疑我不懂網(wǎng)絡(luò)互動,你的這個懷疑倒是對的.我的確也正是不懂網(wǎng)絡(luò)互動,才試探著或摸索著網(wǎng)絡(luò)互動的可能性.如果我不這樣做,我怎么會遇到你這樣有建設(shè)性的逼問呢？你說對不對？至于我用“孔子”來說事,這我倒是逼問過自己的.可能你還不知道,我作品的大部分素材都是來源于網(wǎng)絡(luò)或其他媒體的.我這樣做的原因就是,我不想生造題材.我覺得我們社會語境中的題材是很鮮活的,當(dāng)然,這是我個人這樣看.而網(wǎng)絡(luò)語境在我看來也就是社會語境.我如果不拿這個語境中的東西來加以說事,加以轉(zhuǎn)換,我如何與網(wǎng)絡(luò)互動呢？你這不是在給我難堪嗎？難道要我用西方的方式來與中國的網(wǎng)絡(luò)互動？能互動得起來嗎？網(wǎng)絡(luò)中可選擇的題材雖然有很多,但我選擇孔子,我是當(dāng)1種態(tài)度來計較的.這在你看來是生硬也罷,是牽強也罷,但對我實在也是1種真實.你說我沒有才氣,我覺得這個年頭還是不談才氣為好,才氣這個東西有時是容易麻痹人的.而至于思想,我覺得也不必計較,它在,那終究是在著的；不在,強行要這個東西也累.我們還是實事求是地做好自己所關(guān)心的東西為好.你說是不是這樣？ 2、愚人看紅塵給我的話愚人看紅塵二零零六-一一-一零 二一:二一:五零孔子哭了？金鋒笑了！前兩天,剛“夸”了1個寡廉薄恥的“國學(xué)辣妹”,她恬不知恥的跑孔廟去扭腰挺臀,發(fā)燒般地說什么要去“勾引孔子,獻身國學(xué)”；今天又看到1個似乎頭腦冷靜的金鋒,要去用他的橡皮泥塑造“孔子哭了”.開始還差點被他所謂的“高尚藝術(shù)”的語言所蒙蔽,還好愚人不蠢,其實他也在借“孔子的哭”來成就自己. 如果說“國學(xué)辣妹”是粗俗鄙陋,那金鋒先生可是用心良苦. 今年不知咋的？孔老夫子突然變成了“點金石”,誰只要把他的“復(fù)活的靈魂”往自己的博客里1拉,往網(wǎng)上1貼,就1夜成名.無論你采取的是粗鄙手段,還是挖空心思的借用,只要孔老千年的靈魂復(fù)活,1個不惜搔首弄姿,賣弄風(fēng)騷；1個用盡心思,老謀深算.都是借孔圣人的這面大旗來遮住自己內(nèi)心卑鄙的個人愿望！ 唯1讓大家感覺不同的是：“國學(xué)辣妹”白鹿鳴拿來的大旗破不遮羞,讓自己的內(nèi)心赤裸地暴露在觀眾面前；而金鋒先生智商頗高,就如他說的：《孔子哭了！》是1件網(wǎng)絡(luò)互動性作品,我試圖通過博客的互動方式,探詢藝術(shù)家與社會交流以及與社會聯(lián)結(jié)的渠道. 試問金先生：孔子如果不是作古多年,國家也沒有法律規(guī)定怎樣去保護他的形象不受侵犯,你才有此招來成就自己嗎？你有本事就去塑個“毛主席哭了”；或者“胡主席哭了”,那我真正佩服你對藝術(shù)行為挑戰(zhàn)的真實本意.也許你的作品可能會引起很多人去反思,去考慮社會的現(xiàn)實狀況.但是,這些僅有的積極作用也掩飾不了你借孔圣人的大旗成就自己的個人愿望！ 試問金先生：孔子作為春秋時代的思想家,教育家,他的后人在世界各地千千萬萬,你的所謂“藝術(shù)”是不是玷污了他們的祖先？你如果僅是從藝術(shù)角度去塑造,如果你的藝術(shù)真是登峰造極了；隨便你怎么去捏去造,那也是名人名品；不屑打著孔老先生的大旗到處招搖過市.國畫大師徐悲鴻老先生善畫奔騰的馬,他也沒有說自己的馬是春秋的馬、戰(zhàn)國的馬；或者是哪個古名人的馬��？ 給“愚人看紅塵”的話：你寫了1篇好文章.但我不能不說你的思維老了些.你試問我的兩個問題都太1廂情愿了.看得出,你不是藝術(shù)圈子里的朋友,所以文字雖然有力,但傷不到我的經(jīng)脈.我的確有我的“個人”愿望,我也的確借用了孔子的大旗,但我完全不是在你這個判斷系統(tǒng)中來思考問題的.這是我說你思維老了些的所在.你如果想更多了解我的情況,可以看看我博客中前面的文章.因為這是我的思維系統(tǒng)或者說思考問題的框架.這里就不重復(fù)了. 謝謝你對我作品的關(guān)心,非常愿意與你繼續(xù)交流.