汕頭市退休后義務清理化糞池的好教師
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他人都說退休了就要享享清福，可是這個75歲的老頭就是閑不住，退休前是受人尊崇的教師，退休后又義務幫助清理化糞池，這個老頭就是向錫富，我們來看看他的故事。
近幾日，75歲的向錫富每天清晨1點起床，帶著3個塑料桶開端清理荷花街道興華社區(qū)里的化糞池，每天忙到早上8點多才收工。第一天清了120桶，第二天清了80多桶……他將化糞池清出的糞，用電瓶車運到左近的菜地里。今年，已是向錫富義務為興華社區(qū)清理化糞池第10個年頭。
向錫富是柯城區(qū)興華中學的一位退休教員。他辦過民辦中學，學校里硬件設備的建立，他都一手抓，綠化、化糞池的清理等,他樣樣在行。向教師住在天后街社區(qū)時，犧牲務為社區(qū)做了五六個綠化帶，綠花帶里的花花草草也是向教師親手種的。2003年，向教師搬到興華社區(qū)。熱心的他剛搬到社區(qū)就忙開了，幫社區(qū)修剪綠化帶，還在興華社區(qū)周圍種了上百棵樹。
向教師幫興華中學種過花，清過化糞池。他曉得化糞池要經(jīng)常清理，才不會堵。他在興華社區(qū)種樹后，就經(jīng)常在社區(qū)的化糞池里掏糞。用糞澆樹，一箭雙雕，樹長得好，化糞池也不會堵塞。
興華社區(qū)旁新源路改造后，向教師種的大樹移走了，化糞池里的糞不曉得往哪里清。2008年左右，興華苑社區(qū)的化糞池堵了，社區(qū)干部花了2萬多元，請專人來清理。40多個化糞池集中清理一次。清理時，向教師不斷在一旁察看，他發(fā)現(xiàn)社區(qū)里的40多個化糞池，其中有20多個模板沒撤除。這些模板應該是建化糞池時留下來的，留著這些模板，化糞池很容易堵住。理解到這一狀況后，向教師又開端清理化糞池。
向教師在興華社區(qū)左近的荒地種上了菜，化糞池里清出的糞用來澆菜。他又開端繁忙了起來，經(jīng)常到社區(qū)清理化糞池。時間長了，社區(qū)里的居民都認識了他。有時，單元樓下的化糞池堵了，會直接找到向教師，讓他幫著清理。
天氣熱的時分，向教師就應用清晨的時間清理化糞池，一來怕本人中暑，二來怕影響鄰居。由于糞比擬多，向教師開的菜地也越來越大，種的菜吃不完，就送給朋友和鄰居。
在那前面有地下神充滿回音的殿堂，住著強憚的哈得斯和威嚴的拍耳塞福涅，一條讓人害怕的狗守在門前，770冷酷無情，掖使陰險的詭計。
從死神講到冥府。過渡自然。哈得斯在某些時候也就是死神，或死者的工。
“地下神”( Seou xSoviou):哈得斯也稱“冥府的宙斯”(zees zSovros)，比如(勞),465;(伊利亞特)卷九，457;埃斯庫羅斯，(乞援人),156-158;230一231;(阿伽門農(nóng)),1386一1387等。
“住著強悍的哈得斯和威嚴的拍耳塞福涅" (泌恤u T' Ailewxai esar* l7eQo-erpove壇)二行774。一般認為.此行乃后人篡插。erral*威嚴的3是合成詞，專用來修飾和哈得斯在一起時的冥后泊耳塞福涅。
冥府的看門犬，其實就是海神家族中的厄客德娜與提豐生下的刻爾柏若斯(310一312)。它搖耳又擺尾，逢迎人們進來，卻限止他們折回去。它窺伺石家莊空調(diào)移機著，抓住并吃掉那些企圖奪門逃走的人〔 AK里l住著強悍的哈得斯和威嚴的拍耳寒福涅。
這里描繪冥府樸門犬的貪婪性情.實喻死神的特質(zhì):笑迎來客，卻決不放他們離開(參埃斯庫羅斯，《波斯人》,688一690).
“搖耳又擺尾”(。旋，私兩0如云二‘矛口巍萬J;即00r匆010"10:參見《奧德賽》卷十七，老狗阿爾戈斯認出主人奧德修斯:“不斷擺動尾巴，垂下兩只耳朵。"(302)刻爾柏若斯假意奉承來者，參見索?？死账箽埰?87(拍爾塞斯進人哈得斯);賀拉斯，C..2.13,33.77S在那里住著永生者們憎惡的女神.
可怕的斯梯克斯，環(huán)流大洋神的長女。她遠離神們住在華美的寓所巨大的巖石堆砌成拱竅，銀柱盤繞而起直上云霄。
從這里開始斯梯克斯神話敘事，呼應行383一403,據(jù)《奧德賽》卷十，斯梯克斯是冥府的一條河(514)，出現(xiàn)在冥府之后，顯得自然不過。柏拉圖對話也多次援引這種說法(《斐多》,112e)。不過，在赫西俄德筆下，斯梯克斯還代表另一種特殊身份，即監(jiān)督神們的重要誓言。誓言不是一句話，而是一種存在，是伊里斯取來的斯梯克斯水，神們對著這水立誓(780一781,784一785)0前文也已提道.宙斯派斯梯克斯主管神們的誓言(400)。詩中的斯梯克斯極有可能是阿爾卡底亞地區(qū)的一條同名水流。有關這條水流的記載很多.早是公元前6世紀希羅多德的記錄(另參泡賽尼阿斯，8,17,6一18,6):他還想把阿爾卡底亞的首腦任務帶到挪納克里斯城去.要他們憑著斯梯克斯河的河水發(fā)誓。據(jù)阿爾卡底亞人的說法，則在這個城邦的附近就有斯梯克斯河的河水，而這種河水的性質(zhì)有如下述:她看起來不過是巖石流向洼地的一股小小的水流，在洼地的四周有一道30形的石壁。這個水泉所在的挪納克利斯是阿爾卡底亞地方離培涅俄斯不遠的一個城邦。(6,74)
‘“環(huán)流大洋"(Svyirrp a如ppoov fxeavo;:大洋神俄刻阿諾斯。相同說法參見《伊利亞特》卷I一八，399。大洋環(huán)繞著陸地，環(huán)流一圈，終入歸源頭(參見790一791)。
“華美的寓所”( xAvra &cjzara vaierv) :參見303(厄客德娜的住所)，也可能指洞穴?！兑晾麃喬亍肪硎?，赫拉稱俄克阿諾斯和特梯斯有一個住所(成or, 202) ; (奧德賽》卷四，卡利普索的家被稱為成yaea(557)。水仙或河神住在水里或河邊，參見埃斯庫羅斯，(被縛的普羅米修斯),133,300,396(俄刻阿諾斯);維吉爾，(埃涅阿斯記),8.65;奧維德，《變形記》,8,560(阿刻勞斯)。 汕頭空調(diào)維修，汕頭加雪種，移機清洗回收等
“銀柱" (xiociv向yvpeolo-r) :斯梯克斯河水極其冷冽，這里的銀柱很可能是冬日凍在河上的冰柱。
“直上云'R" (7rpos O咖vOV iaT加rxrai)問樣說法見《伊利亞特》卷四.443(伊里斯);歐里庇得斯.《灑神的伴11),1083。水流從地下神界直沖上天.想來有些不可思議。不過，這也呼應了前面“塔耳塔羅斯與天空相連”的說法(參736起)。作為神話題材，赫西俄德大可自由發(fā)揮想象。斯梯克斯河的源頭在大洋(789)，經(jīng)由懸崖落人地下(786-788)-伊里斯必須穿過大海去取其河水(781)，這樣肴來，這些冰柱有可能位于世界的邊緣，與頂天柱的說法相關(522).780陶馬斯之女，捷足的伊里斯很少在無垠的海面上來往傳信。
然而，每當永生者中起爭吵和沖突,住在奧林波斯山的某個神撤了謊，宙斯就派伊里斯去找神們的重大誓言，785從大老遠取來這著名的水，盛在金杯里，那是一股冰冷的水，從巨崖高高淌下。
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